至元二十四年，成吉思汗最年幼的弟弟，“大蒙古国”的“镇国太师”铁木哥斡赤斤的玄孙，辽东诸王乃颜，因不满忽必烈推行汉法、削弱诸王特权，悍然发动了震惊帝国的“乃颜叛乱”。乃颜为了凝聚军心，竟在战旗上打出了基督教十字架的徽记，并勾结西域的海都叛王，试图南北夹击大都。自蒙古帝国初期“通天巫”阔阔出被成吉思汗处死后，萨满教的神权被黄金家族的王权死死压制。而乃颜在呼伦贝尔的深山中，唤醒了被封印百年的“黑萨满巫术”。他向草原诸部许诺：只要推翻忽必烈的“汉化朝廷”，萨满教将重掌国运，长生天的庇佑将只属于纯粹的草原武士。

      帝国的大先知们惊恐地发现，随着乃颜叛军的推进，禁锢箴言开始无法应对黑巫术召唤的大量邪祟，额尔敦大先知潜心钻研，将魂之箴言授予广大的先知，以应对更加密集繁多的敌人。并同时将神之惩戒传授与大先知们。而忠于元廷的萨满们意识到，乃颜使用的是祖先留下的“弑亲之术”。要对抗这种古老的黑巫术，必须重拾萨满教最纯粹的本源——不是杀戮，而是共生。大萨满宁金决定带领众萨满施展失传已久的“伙伴之舞”。这不是单纯的祭祀，而是通过灵魂共鸣，强化召唤伙伴的力量，并施展“巫医之佑”，形成一道坚不可摧的“灵域屏障”。

      1287年冬，辽河西岸，决战之夜，冰冷的风割面如刀，暴雪肆虐，蒙古帝国的命运将在厚厚的雪面上厮杀翻滚。73岁年近古稀的忽必烈，严重的痛风不仅让他无法骑马，甚至连正常的行走，都成为了一种奢望，但他依然坐在由四头巨象托举的战楼上御驾亲征。忽必烈披着沉重的铠甲，目光穿越漫天雪雾。乃颜联合的十万宗王叛军在风雪中如同鬼魅，规模远超于大元王军。危急时刻，帝国的大先知与萨满大祭司在忽必烈的象舆前联手。

      萨满以巫医之佑为阵眼，将自身化作灵域的枢纽，为大军撑起了一道隔绝诅咒与严寒的绝对领域；而先知则站在萨满的灵魂风暴中心，将所有的巫力转化为纯粹的审判之力，对着被污染的天空吟唱出禁忌的魂之箴言，引导长生天真正的怒火降下神之惩戒，一举击碎了乃颜的逆神战旗。

      忽必烈最终在辽河之战中平定叛乱。乃颜兵败被俘，带到忽必烈面前。黄金家族有祖训，宗王血不得流地。忽必烈下令用厚毛毯裹住乃颜，士兵们抬起来反复颠摔，并用数匹战马反复践踏处死。当箴言与战舞共鸣，长生天的怒火将洗净一切叛逆——此即，箴舞神佑。